首先得忠心耿耿，言听计从，毫无二心。此外还要任劳任怨，对主子百依百顺。毕竟主子是锦衣玉食惯了的，书童若稍有怠慢，怕是要吃不了兜着走。
因此，成为一名合格的书童，不仅需要过人的才智，更需要坚忍的品格和无可挑剔的忠诚度。
一个都不能少
为讨主子欢心，书童还得学点杂七杂八的本事。这些技能的多样性，反映了古代社会生活的复杂性和读书人生活的精致程度。比如去菜市口买菜，去店铺里添置文房四宝，去野外采摘时令野果，甚至得学点厨艺，能随时为主子做些可口的小食。
有钱人家的公子爷出门在外，一般都有好几个书童前呼后拥，一个负责拿包袱，一个负责牵马，一个负责打扇驱蝇......活儿可真不少！每个书童都有自己的分工，缺一不可，这种精细化的分工制度，也从侧面反映了当时社会的等级制度和人际关系的复杂性。
小厮会武艺
除了料理主子的吃喝拉撒，书童还有个更重要的任务——保护主子的安危。这一点尤其重要，因为它体现了古代社会的不安定性和读书人的脆弱处境。
古代社会动荡，路途凶险，读书人"弱不禁风"，遇到歹人行凶，岂不是任人鱼肉？因此，书童还得身怀一两下武艺，遇到危险时能挺身而出，保主子周全。
你瞧，梁山伯的书童四九虽然年纪不大，却机敏勇猛，在梁祝相会时力挽狂澜，保下了一段佳话。
诸葛亮隐居时的两个小书童也是忠心不二，甘愿陪伴他清贫慢生活，诸葛亮去世后，其中一人还守墓直到死去。由此可见，一个合格的书童，不仅需要有力气和脑子，也需要有一颗赤诚之心。
隐秘的生理需求
书童可不止是郎中、厨子、保镖这么简单。这一段触及了古代社会中一个敏感而复杂的话题，反映了当时社会的某些阴暗面。古人虽讲究男女授受不亲，可有些隐秘的生理需求，却也需要一个贴身的人来处理。
这个人，自然非书童莫属了。在保守的古代社会，主子和下人暗度陈仓，虽有违伦理，却也是常事。《金瓶梅》里，书童与主子行那苟且之事的情节，就是对这一现象的写照。
尤其是在一些开放的地区，主仆之间的亲密接触更是常态。在广东、福建一带，甚至出现了专门的"契兄"关系。
按照风俗，男子到了16岁，就可以找一位年长的男性同吃同住，亲密无间，直到成婚才分开。可见，书童在古代，真是一个多才多艺、责任重大的职业！
星汉灿烂 书童常伴
其实纵观中国历史，书童制度由来已久。这种制度的长期存在，反映了它在中国古代社会中的重要性和普遍性。早在汉代，达官贵人家就开始豢养书童。
魏晋南北朝时，上层社会更是盛行"男风"，主仆乱伦也渐成时尚。这种现象的盛行，既反映了当时社会的开放程度，也暗示了权力与性之间复杂的关系。
梁山伯的故事发生在北宋年间，可见当时书童制度已十分成熟。诸葛亮虽是一代贤臣，临终前也还惦记着自己忠心的小书童。就连到了明清，男童伺候主子也仍是惯例。这种制度的持续存在，说明它深深地嵌入了中国古代社会的结构之中。
直到晚清，随着科举制度的废除和思想观念的更新，书童这个古老的职业，才渐渐淡出了历史舞台。这一变化，标志着中国社会正在经历深刻的转型。
物换星移 书童已逝
如今，科技日新月异，知识唾手可得。人们渴求知识，却再也不需要一个贴身的书童了。可是当我们追忆历史，回望那星汉灿烂的古代，少年书童的身影仍会不时浮现。
他们年纪虽小，却忠心耿耿；地位虽低，却任劳任怨。他们或许不曾名垂青史，却用自己的方式，诠释了一个时代的风云变幻。
书童或许已成为一个久远的符号，可是他们曾倾注的那份赤诚，却值得我们每个人去缅怀、去学习。他们的存在，不仅是古代社会的一个缩影，也是人性复杂性的一个体现。
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